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ETTAGRAMMA

Vengono attribuiti vari significati a questa figura. 
Dalle 7 meraviglie del mondo ai sette colori dell'arcobaleno, alle 7 note della scala musicale e i 7 livelli del paradiso, i 7 chakra, i 7 giorni della settimana, e sopratutto i 7 pianeti principali. 
Secondo altre tradizioni rappresenta le 7 direzioni (nord, est, sud, ovest, sopra, sotto, dentro) e ancora i 7 "elementi" (acqua, fuoco, aria, terra, vita, luce e magia).
Viene anche chiamata Stella di Venere (il pianeta di accesso a tutti i pianeti).
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LE CARICHE ENERGETICHE DELLA PIETRA NERA DI ROSARA

Era tradizione a Rosara guarire da alcuni mali recandosi da una donna del posto che, strusciando una misteriosa pietra nera spugnosa sulla parte dolente, ne attenuava le infiammazioni. Anche se la cosa indubbiamente ci farebbe comodo, oggi non c'è più traccia né del sasso, né della proprietaria purtroppo morta da tempo, portando con sé il segreto di quella pietra.
Anticamente si riteneva che la fonte di tutte le forze fosse la madre terra, e per essa le pietre, ovviamente quelle più sacrali. Questa tradizione pagana col tempo è diventata cristiana ed alla tradizione di strofinare sulla parte dolente pietre di antica manipolazione, è subentrata quella di ripetere lo stesso gesto sulle urne dei santi.
Quindi, la pietra è sacra perché è sacra la terra, come dimostra l'urna di San Marcello presso il Duomo di Ascoli, letteralmente levigata dall'uso ancora in voga.
La leggenda raccolta sembrerebbe riallacciarsi all'esistenza di una pietra di granito della rupe calcarea di S. Giorgio di Rosara. Azzardando una ipotesi, la situazione si potrebbe ricollegare a studi fatti sulle cariche energetiche del granito che trasporta energia ed ha un effetto magnetoterapico naturale.
Infatti queste pietre, fatte di biossido di silicio, irradiano energie terapeutiche, un segreto conosciuto fin dall'antichità; le grandi steli funzionano come una sorta di antenna, che riceve energia dall'ambiente atmosferico e poi si ricongiunge con quello che proviene dalla terra.
Non è cosa nuova che vi siano luoghi carichi di magnetismo, dove i benefici influssi dei graniti producono effetti desiderati, come a Palau (Sassari), a nord della Costa Smeralda, sul sito preistorico della tomba dei Giganti de Li Mizzani, lì, fin dalle prime ore del mattino, si radunano gruppi di pellegrini per una benefica cura a contatto con le pietre, per guarire mal di schiena, artrosi, sciatalgie, osteoporosi, depressione, miopie ed emicranie. Gli studiosi richiamano alla cautela poiché non è possibile misurare il grado di potenza emesso dalle pietre per poi sfruttarne l'azione in maniera terapeutica mirata, anche se si tratta di emissioni elettromagnetiche naturali. Il potere curativo della pietra, specie di quello mediante attraversamento, è riconosciuto fin dall'antichità. Non è raro incontrare sulle rocce delle nostre montagne dei buchi naturali che, secondo antiche leggende, se attraversati, hanno il potere di curare certe malattie e di irrobustire bambini gracili. Anche sui Monti Sibillini c'era un foro miracoloso chiamato La pietra delle fate che guariva chiunque vi passasse dentro. Legato alla concezione pagana della vita, il foro fu distrutto, ma il popolo insorse mettendo in atto la protesta di non frequentare chiese cristiane e fu allora che il clero decise di ricostruire fori sacri all'interno dei nuovi templi, quasi sempre ricostruiti sopra quelli pagani demoliti. Ancora oggi, anche se fa sorridere, la gente attraversa questi fori, ad esempio quello ad Amandola nella chiesa di S. Ruffino che fu costruita sopra il tempio pagano dedicato alla dea Bona. Anche qui, come in altri edifici sacri, i fori sono celati sotto gli altari, forse volutamente, in quanto pagani.
Mettendo da parte i luoghi carichi di magnetismo e le leggende ad essi connesse, un tempo non rimaneva che affidarsi alla medicina alternativa, per cui ritengo opportuno riportare un'antica ricetta di un solerte frate infermiere in S. Antonio d'Ascoli che nella sua raccolta, così annotava:
Balsamo (...) o sia frizione per reumatismi
Ammoniaca caustica, sapone veneto, canfora lucida, alcol di vino, disolvi per uso esterno, a bagno maria in boccia serrata.
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SCOZIA: I FANTASMI DI BALLECCHIN HOUSE


Pertshire, Scozia, 1876 – 
Il maggiore Steward morì placidamente nel suo letto, nella sua casa, a Ballecchin House. In vita era stato uomo schietto, diretto e di poche parole. In punto di morte non fu diverso. Espresse un unico desiderio alle poche persone che si erano radunate intorno al suo capezzale: voleva che i suoi quattordici cani fossero curati e accuditi dai suoi eredi, una volta che lui se ne fosse andato.

Quando chiuse gli occhi per sempre, i suoi adorati cani lo sentirono. Ulularono per salutare il proprio padrone per l’ultima volta. Il suo adorato black spaniel rimase per tutto il tempo vicino al letto, seguì tutto il funerale e accettò di tornare a casa solo dopo che la bara del suo padrone fu calata nel terreno.



La salma del maggiore fu sepolta nei pressi di Ballecchin House. Gli eredi però ignorarono i desideri del maggiore. Presero possesso della magione. E uccisero tutti i cani, uno a uno, a bastonate. Lasciarono per ultimo il mastodontico black spaniel: il cane non emise nemmeno in guaito, fissandoli con occhi fieri mentre veniva massacrato.

Trascorsero alcuni anni. Due nipoti del maggiore si trasferirono nella magione. I primi giorni andò tutto bene: Ballecchin House sembrava tranquilla. Il terzo giorno, la donna si svegliò di soprassalto, terrorizzata: passi per casa, e urla strazianti provenire dall’esterno. Rumori che poi svanivano nel vuoto.

I due coniugi non chiusero occhio per tutto il resto della notte. Il giorno dopo addussero scusa disparate: persone al lavoro, animali notturni. Ma poi venne nuovamente la notte.

La prima che sentirono fu lo sferragliare di catene. Seguito dalle stese urla assordanti della notte precedente. E nell’aria aleggiava un odore che non avrebbero mai più dimenticato. Odore di pelo di cane.

Uscirono nel corridoio per cercare di capire cosa stesse succedendo. E videro un tavolo che si muoveva da una parete all’altra, come sospinto da una forza invisibile. La porta della camera da letto si richiuse alle loro spalle, fragorosamente. Una finestra al piano superiore sbatté talmente forte da andare in frantumi.

Quella fu l’ultima notte dei coniugi a Ballecchin House.

Queste furono le storie che il marchese Bute, membro della Società per la ricerca psichica, raccolse dagli abitanti del paese. E decise di verificare se fossero fondate o meno.

Affittò Ballecchin House per una notte. E vi diede una festa. Ovviamente, tutti gli invitati non sapevano niente del maggiore Steward e dei suoi cani.

La festa proseguì senza intoppi. Fono alle 23:30 circa: una delle donne sentì un forte odore di pelo di cane. E alcune luci cominciarono a spegnersi e accendersi da sole. Urla feroci provenire da chissà dove. La maggior parte dei partecipanti se la diede a gambe, letteralmente. Ma altri restarono.

Mani che si materializzavano dal nulla. Zampe di cane che vagavano nell’aria, come se stessero camminando. E il fedele black spaniel del maggiore Steward, che apparve alla fine di un corridoio.

Da allora, dopo quella notte, nella magione di Ballecchin House non è entrato più nessuno.
    
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